Respuestas de diversos pastores y líderes:
Pastor Edwin Gonzales
Edwin González se recibió de Ingeniero Civil en 1986 y estudió teología en el Colegio Pastoral de la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo en República Dominicana. Reside en Miami FL junto a su esposa y tres hijos, donde labora como pastor en la iglesia Cornerstone Bible Church www.cornerstonebiblechurch.com desde Enero del 1999
Este tema requiere de elaboración doctrinal, escrutinio e investigación histórica en lo cual no podemos abundar aquí. Cristianos genuinos difieren grandemente en esto
Me limitaré a principios escuetos y que sea el Espíritu quien dirija a cada lector: “mientras uno hace diferencia entre día y día [y] otro juzga iguales todos los días… cada uno esté convencido en su propia mente” pues “El que hace caso del día, para el Señor lo hace…” Rom 14:5-6
- Cristo resucitó el primer día de la semana Mt 28:1, Mk 16:2, Lk 24:1, Jn 20:1
- Cristo se apareció a los discípulos reunidos, el primer día de la semana Jn 20:7
- Pentecostés y la inauguración del Nuevo Pacto, ocurrieron el primer día de la semana Hch 2:1-ff
- Los discípulos partían el pan el primer día de la semana Hch 20:7
- La evidencia en Corinto apunta a que las iglesias se reunían el primer día de la semana I Co 16:2
- El tratamiento a temas relacionados con ceremonias Judías en Romanos 14, parece implicar que los Judíos Cristianos aun guardaban el 7mo día
- Los apóstoles no permitieron que los Cristianos gentiles fuesen obligados a vivir conforme a costumbres Judías (Col 2:16-17, Hch 15:20-ff, Rom 14:5-6)
- El principio del 4to mandamiento halla su propósito y cumplimiento en Cristo Hebreos 4:1-16
- La ausencia de un mandamiento explícito a esclavos y a amos Cristianos de observar un día de reposo (Eph 6:5-9, Col 3:22-4:1, I Tim 6:2, I Pe 2:18) parece indicar que el NT no demanda una observación ceremonial del Domingo (ni del Sábado)
10. El Domingo (por evidencia Bíblica y ejemplo apostólico) es el día en que la iglesia se reúne de manera especial y sin legalismos ni ritualismos, (Heb 10:25), procuramos alimentar el alma de la Palabra, recordar la Obra de Cristo y descansar de las labores cotidianas
David Ford
El día de reposo es un don de Dios. “Al llegar el séptimo día, Dios descansó” (Gn. 2:2). Esto implica que el día de descanso es algo normal en la creación (Éx. 20:8-11) así como lo es el trabajo (Gn. 3:15) y la familia (Gn. 2:14). Es un don de Dios para el beneficio del ser humano “…yo, el Señor, les he dado el sábado” (Éx 16:29).
Las reglas ceremoniales sobre el sábado pertenecían al judaísmo. Dios dio a Israel como su nación, reglas morales, ceremoniales y civiles. Las ceremoniales y las civiles tenían que ver con el culto y prácticas de la sociedad. Por ejemplo reglas sobre esclavos (Éx. 21:1-11) o la protección de propiedades (Éx. 22:1-15). Durante el tiempo intertestamental los judíos introdujeron sus propias leyes adicionales (Mr. 7:5), especialmente sobre el sábado. Con el resultado de que Jesús mismo fue acusado de quebrantar la ley (Jn. 5: 9, 10, 18)
Las reglas morales pertenecían a cristianos. El concepto del día de reposo lleva la idea de descanso y adoración a Dios. Es comparable como los mandamientos de honrar a los padres o no matar, que son válidos para todo tiempo (Éx. 20:8-13 cp. Mr. 7:9-13, Mt. 5:21-22). Por motivo de la resurrección de Cristo el día de reposos ha cambiado desde el sábado hasta el domingo (Ap. 1.10, Hch. 20.7)
Existe el domingo para el beneficio del creyente. Para el cristiano este día no es un día de reglas humanas (Col. 2:16) para alcanzar a la salvación (Gá. 4:9-10). Más bien es el día del Señor (Ap. 1:10), el día de celebrar la resurrección (Jn. 20:1, 19) y de la venida del Espíritu Santo (Hch. 2:1). Es un tiempo de renovación (Éx. 20:8-11), de bendición (Mt. 12:9-14) y una delicia (Is. 58:13).
David E C Ford
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